Meta ssir ġenitur, id-dinja tiegħek tinbidel għal dejjem. Inti tibqa' ġenitur għall-bqija ta' ħajtek. L-approċċ tiegħek lejn il-ħajja jinbidel. Int m'għadhiex kelma importanti. Uliedek jiġu l-ewwel, int tiġi l-aħħar.

Kemm jekk int ġenitur kif ukoll jekk le tifhem għaliex inħoss l-urġenza li nagħmel xi ħaġa.

Mhux it-tfal kollha għandhom l-istess opportunitajiet. Mhux it-tfal kollha jistgħu jikbru f'ambjent seren, jilagħbu bħal oħrajn, joħolmu bħal oħrajn. Xi wħud minnhom jiffaċċjaw il-brutalità tal-abbuż bejn il-ħitan li suppost jipproteġuhom.

Meta ltqajt mal-voluntiera ta’ Chiara e Francesco, assoċjazzjoni qrib ħafna ta’ fejn ngħix, irrealizzajt kemm hu importanti u kemm hu diffiċli x-xogħol li jagħmlu. Impressjonajtni bil-kura, id-determinazzjoni, il-kwalità tal-edukazzjoni u l-isforzi tagħhom biex itejbu s-soċjetà billi jqajmu kuxjenza, nibdew mill-iskejjel.

Li nagħti tbissima u ħajja "normali" u opportunitajiet lit-tfal abbużati hija xi ħaġa li bħala ġenitur, laqtitni dritt f’qalbi.

Għandi bżonn l-għajnuna tiegħek!

Assoċjazzjoni bħal Chiara e Francesco timla l-vojt li ħalla l-gvern, is-sistema skolastika, il-familji u s-soċjetà inġenerali. M’għandhomx jiġu ntaxxati għal dak li jagħmlu. Dan jagħmel kollox aktar ikkumplikat. Iżommhom milli jipprovdu aktar servizzi lil aktar tfal. Ir-regolamenti u l-burokrazija jistgħu jfixklu, kif nafu b’dispjaċir, iżda ma jistgħux iwaqqfu lin-nies tajbin. Ma jistgħux iwaqqfu r-rieda tajba. Ma jistgħux iwaqqfu l-ġenerożità.

Qed nitlob kontribuzzjoni għal din l-inizjattiva. Naf lil kull wieħed minnhom individwalment u jeħtieġu l-għajnuna tagħna. Jekk jogħġbok għinuna nilħqu l-mira li nipproteġu aktar tfal mill-abbuż.

Sinċerament,

Silvju.

Min huma Chiara u Francesco

“Chiara e Francesco” hija assoċjazzjoni mwaqqfa fl-2003 biex tipproteġi lit-tfal u ż-żgħażagħ mill-maltrattament u l-abbuż sesswali. L-għan tagħhom dejjem kien li jgħinu fil-ħolqien ta’ soċjetà li tieħu ħsieb l-iżgħar u l-aktar fraġli, u tipproteġihom minn kwalunkwe forma ta’ negliġenza, sfruttament u

vjolenza.

“Chiara u Francesco” twieldet minn kustilji miksura u suspett ta’ abbuż minn kreatura żgħira jew mill-għajta għall-għajnuna ta’ ommha. Matul is-snin, 101 tifla u tifel sabu dar fil-faċilitajiet ta’ akkoljenza tagħha; jiddedikaw is-servizz ta’ appoġġ ta’ kuljum lilhom sakemm jitilqu.

Dawk li huma bla difiża jeħtieġ li jinstemgħu, jiġu protetti, ikkurati, akkumpanjati u jingħataw prospetti konkreti; jeħtieġu opportunità biex jikbru, iħarsu minn perspettiva mhux tas-soltu, jitgħallmu d-diversità, jifhmu l-essenza tad-dinjità umana.

Chiara e Francesco hija impenjata b'mod kostanti f'attivitajiet biex tipprevjeni l-abbuż u t-trattament ħażin. Fi snin reċenti, l-azzjoni tagħha b'appoġġ għall-iskejjel, il-familji, avvenimenti tematiċi u ġranet internazzjonali ta' sensibilizzazzjoni ma esperjenzat l-ebda interruzzjoni.

Spazju wiesa' huwa ddedikat ukoll għall-analiżi tal-pornografija tat-tfal fuq l-Internet u forom emerġenti ta' abbuż bħal dawk telematiċi (pereżempju, cyberbullying jew grooming). Xi eżempji tal-impenn ta' tixrid tagħha jinkludu l-Jum Nazzjonali kontra l-Pedofilja (5 ta' Mejju), il-Jum Dinji tad-Drittijiet tat-Tfal (20 ta' Novembru), il-Jum Dinji għall-Prevenzjoni tal-Abbuż tat-Tfal (19 ta' Novembru) u l-Jum Internazzjonali għall-Eliminazzjoni tal-Vjolenza kontra n-Nisa (25 ta' Novembru).

B'mod parallel mas-servizz ta' akkoljenza, Chiara e Francesco pproduċiet ukoll riżultat konkret fil-qasam ġudizzjarju, permezz ta' rapporti jew billi akkumpanjat persuni oħra biex jirrappurtaw. Dan wassal għall-ftuħ ta' ħmistax-il proċedura kriminali, li ġġeneraw l-effetti li ġejjin:

- Sentenzi finali għal abbuż sesswali: nru 12, b'22 kundanna;

- Sentenzi finali għal pussess ta' pornografija tat-tfal: nru 1;

- Sentenzi tal-ewwel grad għal abbuż sesswali: nru 5;

- Sentenzi finali għal abbuż sesswali u trattament ħażin: nru 1;

- Li takkumpanja l-ilment bil-ftuħ ta' investigazzjoni għal abbuż sesswali u induzzjoni fil-prostituzzjoni tat-tfal: nru 9;

- Li takkumpanja l-ilment għal solleċitazzjoni fuq il-midja soċjali u l-kundanna relatata: nru 3.